Mises en garde
فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم
نحن جماعة من إخوة وأخوات (ما بين مائة ومائتين). أنقفنا أموالا في ثلاثة مشاريع تجارية (في الدجاجة والنحل ومزرعة). وذلك بوسيطة رجل اسمه أبراهام (أبراهام باللغة الفرنسية) الذي دعا إخوته وأخواته إلى الانضمام إلى هذه المشاريع عبر صفحته الفاسبوك وغيرها. وهذه المشاريع الثلاثة تديرها الشركة « دومان أوشان » في المغرب ورئيسها رجل اسمه « معاذ عبد الحق ».
أبراهام رجل نشيط في التواصل الاجتماعية وفي صفحته الفاسبوك التي تسمى « مفتاح الهجرة ». وله أكثر من ستة عشر ألف متابع فيها.
يدعو المسلمين إلى الهجرة ولا يزال يكرر ويعيد قوله: « إن هذا العمل في سبيل الله. » لأجل هذه الدعوة إلى الهجرة دعا إلى الانضمام إلى مشاريع تجارية مربحة (زعما منه) في بلاد إسلامية.
أبراهام من أول الأمر أخبر بأنه « مسؤول الاتصالات » وذلك مجانا، ومن أعماله:
- اختيار رجل ثقة يصلح لهذه المشاريع
- كتابة خطة عمل والنظر في المخاطر المترتبة والمتوقعة عليها وصلاحية المشاريع
- ترقية المشاريع (صور وفيديو وغير ذلك) عبر التواصل الاجتماعية له، منها صفحته الفاسبوك « مفتاح الهجرة »
- إدارة العقود الاستثمارية عبر بريد الإليكتروني الذي في موقع الشركة.
- كان المحاور الوحيد في جميع التساؤلات المتعلقة بالمشاريع.
ومن بداية المشاريع إلى الآن يجزم أبراهام أن عمله يتعلق فقط بـ « إدارة الاتصالات » وذلك « مجانا ».
بعد مدة من الزمان وتقدم المشاريع (زعما من أبراهام وصاحب الشركة معاذ) لاحظنا أمورا، منها: التأخر في المواعيد، في مواعيد الحصول على الربح (الذي ينتظره أصحابه إلى الآن) ووقوع بعد المشاكل في مشروع الدجاجة وبعض التناقضات.
بناء على ذلك قام بعض المستثمرين بالاتصال بأبراهام ليبينوا له أن هناك شكوكا حول هذه المشاريع لأسباب، منها:
- أن العقود لم تصدق من الجهات المسؤولة في ذلك الباب.
- أن المستثمرين لم ينضموا إلى رأس مال الشركة كما هو المطلوب في مثل هذه المشاريع.
- أن حريقا أصيب مشروع الدجاجة قبيل مواعد توزيع الأرباح إلى المستثمرين.
- ظاهر عقود مشروع النحل باطلة.
- زعم معاذ أنه استأجر أرض الزراعة للمشروع الثالث وكان المفروض في أول الأمر أن يشريه.
هذه التنبهات لم يلفت نظر أبراهام الذي كان لمعاذ ثقة تامة. وقال لنا أنه « ثقة » و »يَقْدِرُ أن يتحمل الصعوبات » وأن معاذ يقدم في عمله « أكثر مما يجب عليه لنجاة المشاريع. »
مضى زمان ونفد صبر المستثمرين لأنه قد وعد لهم أبراهام أشياء بأحلى المنطق وبعد سينين لم يُر أي نتيجة.
ووقع ما كان يتوقعه المستثمرون، قد أخذ معاذ الأموال كلها دون تحقيق المشاريع وفر وخرج من المغرب إلى بلد آخر غير معلوم ولا نقدر أن نتصل به.
بناء على ذلك اجتمع المستثمرون للحوار ما بينهم. فنظروا وبحثوا في حقيقة المشاريع ولاحظوا تناقضات وكذبات. والآن يبحثون عن طريقة ليسترجعوا أموالهم بما يوافقوا الشرع. وهنا فوجئوا بأن أبراهام قد خرج عن مشاريع شركة « دومان أوشان » زعما منه أن ذلك التصرف لـ « يستيقظ معاذ » !! وليصلح الحال.
بعد البحث والنظر ينتقد المستثمرون على أبراهام ما يلي:
- نقص في الجدية من حيث أنه قدم للأمة رجلا (معاذ) لا يصلح لمثل هذه المشاريع. وحتى أبراهام في تسجيل له يعترف بأن معاذا « قليل التدين ». ووجد المستثمرون بعد البحث أن معاذا يذهب في أماكن اللهو التي فيها الغنى ويشرب الخمر إلى غير ذلك دون حشمة لأنه يصور نفسه يرتكب هذه المحرمات وينشرها في التواصل الاجتماعي.
- قلة النظر في حقيقة الأمور لأنه قدم لنا مشاريع كذبة (في مشروع النحل صور نفسه يأكل عسلا ولم يكن في حقيقة أي عسل، وكذلك العقود الباطلة التي كان يروج عنها في فيديو).
- كذبه في حقيقة شخصية معاذ لأنه كان على بينة من أمره وأخفى لنا ذلك.
- كونه خرج من المشاريع ومن إدارة الاتصالات دون أن يخبر المستثمرين وبالتالي ترك المستثمرون لا يمكن لهم أن يتواصلوا مع معاذ لأن جميع المستثمرين إلا العدد القليل لم يكن لديهم رقم معاذ وحتى الذين كان لديهم رقم معاذ لم يقدروا أن يتحاوروا معه لعدم رده في الهاتف ثم لأن معاذ كان يمنع عبر هاتفه أن يتصل به من لا يعرف أرقامهم.
- كون أبراهام اعترف أنه أخذ أموالا لعمله، وقد كان يقول إنه يعمل مجانا من أول الأمر.
- يجزم أبراهام أنه لم يخطئ وقام بعمله كما ينبغي مع أننا علمنا ورأينا أنه نقل كذبات ولم يتحقق في أدنى شيء.
- أنه ليس بثقة بناء على ما رأينا.
- كونه كان يكرر كالببغاء ما كان يلقنه معاذ ولم ينظر في أي شيء. على سبيل المثال: كان يقول أبراهام أنه قد نتج النحل عسلا كثيرا والعسل لذيذ وكثير ووو. وفي الحقيقة لم يكن أي بيوت النحل أصلا.
الآن ظُلِم ما بين مائة ومائتي مسلم. يصل الضرر إلى تسعمائة وخمسين ألف يورو (950.000) وهذه أسئلتنا:
- هل لأبراهام مسؤولية فيما أصابنا؟
- هل يمكن أن نصف ما وقع لنا بأنه « غش وسرقة »؟
- هل يجوز لنا أن نقدم شكوى تجاه أبراهام لما ذُكر أعلاه؟
- هل يجوز لنا أن نحذر من أبراهام لأنه يستمر في حسابه الفاسبوك على أن يقدم مشاريع للمسلمين وقد شاهدنا أنه ليس أهلا ليتحمل مثل هذه المسؤوليات؟
جزاكم الله خيرا
إن كان الأمر كما ذكر فالاجابة بنعم على جميع الأسئلة الأربعة
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Noble Chaykh
Nous sommes un groupe d’environ 100 personnes qui avons investi par l’intermédiaire du frère « Abraham » qui nous a proposé à travers *ses réseaux sociaux* d’investir sur 3 Projets (Avicole, Apicole, Ferme Pédagogique) tenu par la société « Domaine d’Ouchen » dirigé par « Mouad Abdelhak » au Maroc.
Abraham est une personne très active sur les réseaux sociaux, connu pour faire la promotion de la hijra via sa page facebook « hijra keys » (près de 16000 abonnés).
Il encourage ses frères à quitter les terres de kufr en promouvant *bénévolement* (selon lui) des projets d’investissements rentable en terre d’Islam.
Nous concernant, dans les 3 Projets qui nous lient, Abraham s’est défini comme un *responsable de la communication bénévole* et a effectué les tâches suivantes :
- Sélection d’un porteur de projet fiable et de confiance
- Rédaction des business plans et analyse des risques et de la fiabilité des projets
- Promotion (vidéos, photos, montage) des projets d’investissement via *ses propres* réseaux sociaux (Page Hijra Keys).
- Gestion des contrats d’investissement à travers la boîte mail des Projets
- *Interlocuteur unique* sur les questions liées aux projets
Du début des Projets à ce jour, Abraham a continuellement et fermement affirmé que son implication dans la gestion des projets se limite à la simple gestion *de la communication*, et ceci de façon *bénévole*.
À mesure de l’avancement des Projets, des reports de dates butoirs des retours sur investissements prévues, des incidents sur les exploitations, plusieurs incohérences, doutes ont été constatées par certains investisseurs et signalées à Abraham, parmi elles :
- le fait que les contrats d’investissements n’ont pas été légalisés,
- le fait que les investisseurs n’ont pas été assimilés au capital de la Société,
- le fait que l’incendie des poulaillers eu lieu peu avant la date butoir des retours sur investissements prévus,
- le fait que le contrat de vente apicole semble faux,
- le fait que les terrains soient loués or ils devaient être achetés,
Tout ces avertissements et signaux d’alarmes ont été apaisés par Abraham qui nous a confirmé et assuré que le porteur de projet était *fiable*, disposait de *reins solides* et que celui-ci (Mouad) faisait même *plus que ce qui lui incombait pour faire réussir nos Projets*.
Après quelques temps, la patience des investisseurs ne pouvaient plus être contenus par les promesses alléchantes de jours meilleurs formulés par Abraham et ce qui devait arriver, est arrivé Al hamdouli’Laahi. Mou’adh a prit l’argent sans concrétiser les projets, il a quitté le Maroc et est injoignable.
Nous, les investisseurs, nous nous sommes regroupés pour échanger sur nos ressentis, relever et enquêtait sur les contradictions des Projets et trouver un moyen licite de récupérer notre haqq et là Abraham a quitté les projets en prétextant que son départ fera l’effet d’un « réveil » pour Mouad et que cela allait améliorer la situation.
Après enquête, nous avons donc reproché à Abraham les faits suivants :
- Le manque de sérieux, de respect, de considération envers la Oumma dans le fait de nous livrer à un individu (Mouad) qu’il a avoué dans un audio qu’il n’était en fait « pas vraiment dans le dîne », après enquête nous avons su que le Mouad est un fêtard qui consomme l’illicite et s’affiche publiquement ainsi (sur les réseaux)
- Le manque de rigueur dans le fait de présenter des Projets qu’il n’a pas véritablement vérifié (le miel et le faux contrat qu’il a lui-même présenté en vidéo)
- L’image mensongère qu’il nous a donné de Mouad alors qu’il le connaissait par le passé,
- Le fait d’avoir quitté sa fonction de *responsable de la communication* car nous n’avions plus d’interlocuteurs vers qui orienté nos plaintes, très peu d’investisseurs disposait du contact de Mouad et celui-ci était injoignable et porté disparu
- Le fait qu’Abraham nous a caché avoir été rémunéré pour son travail dit *bénévole*
- Le fait qu’Abraham affirme et *s’obstine avec obstination* (ce n’est pas une faute de frappe) qu’il n’a aucune part de responsabilité dans cette affaire alors que son implication a été clairement démontrée au cours des Projets.
- Le fait qu’il est *indigne de confiance*
- Le fait qu’il ne vérifiait pas ses sources et qu’il (selon lui) ne nous « répetait que ce que Mouad [lui] dit ». A titre d’exemple Abraham disait qu’il y a une grande quantité de miel, qu’il est délicieux etc alors qu’il n’y a jamais eut de ruches.
Aujourd’hui, ce sont près de 100 musulmans qui ont été lésés par ces Projets d’investissement promu par Abraham et Hijra Keys, le préjudice financier s’élève à près de 950 000€ !
Nos questions sont les suivantes :
- Est-ce qu’Abraham a une responsabilité dans cette affaire ?
- Pouvons-nous qualifier cette affaire d’escroquerie ?
- A-t-on le droit de porter plainte contre Abraham ?
- Peut-on mettre en garde contre lui puisqu’il continue sur les réseaux à appeler à des projets alors que nous avons clairement vu des manquements de sa part ?
Si la situation est telle qu’elle est décrite alors la réponse est oui aux quatre questions.
Réponse:
En français:
Notre Cheikh, voici la première question :
Un frère du nom d’Abraham possède un site au nom de Hijra Keys. Il a demandé à des frères de lui envoyer de l’argent afin de participer à divers commerces avec une personne du nom de Mouad.
Mouad n’était pas visible, mais Abraham était celui qui encourageait, appelait les gens à participer et qui faisait tout. Abraham a appelé les gens à participer aux projets de poules, de miel et de ferme. Il est apparut par la suite que tout cela n’était que mensonge et vol. Abraham dit ensuite : « je suis uniquement un intermédiaire ».
À titre d’exemple, Abraham a été vu, des mois plus tard, en train de manger du miel provenant de la première récolte. Un an plus tard, il a appelé une nouvelle fois à investir. Il a réuni environ 600 000 euros en prétendant que le miel était bien présent. Après avoir cherché, les frères se sont aperçus qu’il n’y avait pas de miel, ni d’abeilles, ni de parcelle de terre, et que leur argent a été volé.
Selon les dire d’Abraham : « C’est Mouad qui a pris l’argent » Abraham dit que Mouad avait prit l’argent et avait fui. Lorsque les frères ont demandé à Abraham : « Pourquoi as-tu présenté du miel en prétendant que c’était la première récolte ? Tu as menti ! » Il répondu en disant : « J’avais confiance en Mouad, c’est lui qui m’a donné le miel » .
Pourquoi, Abraham, n’as-tu pas cherché à savoir si le miel et la parcelle de terre existaient bel et bien, surtout que tu habites seulement à trois heures de la parcelle ? Pourquoi n’y es-tu pas allé alors que c’est toi qui nous as encouragés à investir notre argent ? Il répond : « Je n’ai pas fait attention, je n’ai pas fait attention. »
Est-ce qu’il est garant dans cette histoire ? Il a été la cause de l’investissement et n’a rien vérifié. Il a appelé les gens à investir leur argent et lui n’a rien vérifié. Il leur a menti lorsqu’il a prétendu qu’il y avait une première récolte, qu’il y avait du miel, lorsqu’il mangeait de ce miel dans une vidéo alors qu’il n’y avait pas.
Abraham répond en disant que ça ne lui a pas traversé l’esprit et qu’il avait confiance en Mouad : « C’est lui qui vous a volé, pas moi. » Est-ce qu’il est garant (c’est-à-dire les rembourser) ?
La réponse du Cheikh:
Oui, barakallahu fik, si la situation est telle qu’elle a été mentionnée, il n’y a aucun doute que cette personne nommée Abraham doit rembourser (Dâmin).
Ceci car il a aidé Mouad dans le mensonge envers les gens et les investisseurs, notamment en leur présentant un miel provenant d’une des deux récoltes des ruches et des abeilles qui sont auprès de lui, puis son mensonge et sa trahison sont apparus.
Il doit rembourser l’argent des gens car il leur a menti et les a trahis. Il les a appelés à une chose illusoire tout en sachant qu’elle est illusoire. Si la situation est telle que tu l’as mentionnée, mon frère Mehdi, barakallahu fik, il n’y a aucun doute que cet homme est garant. En ce qui concerne ce qui a été dit dans une question, rien de tout cela n’avait été mentionné. Barakallahou fik.
En arabe:
jugement-conflit-abraham-investisseurs-ali-moussa-ar
En français:
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conflit entre « Abraham Sidik Klefstad » et les personnes qui ont investi avec lui
Louanges à Allah, éloges et salut au Messager d’Allah (ﷺ)
Ceci dit :
Un groupe d’investisseurs a porté auprès de moi leur conflit impliquant Abraham Sidik Klefstad et l’argent qu’il a récolté pour l’investir via son compagnon Mou’adh. J’ai écouté les différentes parties, avant d’accorder plus d’un mois de réflexion à cette affaire. En voici mes conclusions :
Primo : Abraham se contredit sur plusieurs choses
1 – Ses éloges, en premier lieu, envers Mou’adh dans les affaires mondaines liées au commerce. Il dit : « Mon ami Mou’adh est issu d’une grande et riche famille proche du palais royal marocain, c’est un homme très généreux et digne de confiance qui maîtrise les techniques commerciales. Il est diplômé de la plus grande école de commerce du Maroc et possède une expérience de 8 ans dans le commerce, au royaume du Maroc et à l’étranger. »
2 – Ses éloges envers lui quant à son état religieux, il dit : « Un homme très généreux et digne de confiance ». Plus tard, il annulera cela en disant : « Mou’adh est religieusement faible » lorsque les frères affirmeront qu’au lieu de faire apparaitre la sounna, il porte des vêtements serrés qui mettent en relief son corps.
– J’ai visionné une vidéo de Mou’adh issue de sa page Facebook (de 2017) où il apparait en train de danser et chanter dans une ambiance musicale.
Secundo : Abraham diffuse beaucoup de vidéos et d’enregistrements audios, et encourage à participer aux projets de Mou’adh sans prendre en considération son intégrité.
– Parmi les preuves de sa responsabilité : Sa vérification de la bonne réception ou non des virements, ainsi que d’autres choses.
Lorsque les investisseurs ont exigé l’obtention d’images et de vidéos, ils n’ont rien reçu, si ce n’est pour le premier projet relatif à l’activité avicole.
Et ce qui demeure étrange concernant le projet avicole est que la ferme a été détruite par un incendie juste avant la distribution des dividendes !!
Les investisseurs ont alors exigé un rapport émanant des autorités officielles précisant la cause de l’incendie, mais Mou’adh et Abraham n’ont rien fourni du tout.
Les doutes des investisseurs ont également augmenté suite aux faits suivants :
– une nuit avant l’incendie, des équipements/outils/matériaux de l’exploitation ont été saisis et emportés
– aucun appareil d’extinction d’incendie n’était installé et disponible
– l’incendie a eu lieu en plein jour en présence des employés
– Quant au second projet consacré aux ruches d’abeilles et à la vente de miel, Abraham a informé les investisseurs que les ruches se trouvaient dans un emplacement privé, et qu’il était impossible de se rendre auprès des ruches. Il s’est engagé à leur faire parvenir des photos ou des vidéos prises par les employés, mais il n’a pas tenu son engagement.
Il dit de ce projet qu’il se trouve à 300 km de chez lui, malgré cela il ne s’y est même pas rendu une seule fois et n’a pas vérifié ce que lui disait Mou’adh. Les investisseurs ont demandé à leur faire parvenir des factures relatives à l’activité, mais il n’a rien donné.
Il s’est même filmé et apparait dans une vidéo où il mange du miel tout en prétendant qu’il s’agit là de la production de l’activité apicole ; mais il a menti, ce n’était pas le produit des ruches d’abeilles.
La situation a duré 1 an sans qu’Abraham n’aille ne serait-ce qu’une seule fois vérifier l’état de l’activité ; mais il a quand même encouragé des frères à investir dans ce projet, à tel point que l’un d’eux a investi 45.000 €.
À travers ses comptes sur les réseaux sociaux, Abraham a pu récolter 500.000 €.
Le troisième projet concerne une ferme pédagogique et une activité touristique. Après avoir collecté l’argent, il n’a plus informé de quoi que ce soit.
Pendant la récolte des sommes d’argent pour le troisième projet, un frère perspicace a remarqué que ces projets n’étaient pas réels mais bel et bien une escroquerie et que Mou’adh devait obligatoirement rendre l’argent aux investisseurs. Cependant, Abraham a rejeté cet avertissement et a continué à appeler les gens à investir.
Il a été récolté pour ces trois projets (avicole, apicole et ferme pédagogique) la somme de 950.000 €, investis par 100 familles.
Tertio : La négligence d’Abraham
Nombre de frères ont tenté de démontrer à Abraham que ces projets étaient des escroqueries mais il n’a pas accepté, il a même continué, allant jusqu’à refuser de donner le numéro de téléphone de Mou’adh. Il n’a effectué aucune recherche avant d’appeler les gens à investir dans les projets.
En s’appuyant sur ce qui précède :
Je dis, et c’est Allah qui octroie la réussite :
En se basant sur les contradictions d’Abraham, ses mensonges et sa négligence envers l’argent des gens : il est responsable des préjudices qu’il a causés et doit les réparer et les rembourser, ainsi que son ami Mou’adh. Et ceci en conformité avec ce qui a été rapporté par Ahmad et les auteurs des Sunan en dehors d’Abu Dawud, et jugé bon par le grand savant Al-Albani : ‘Amr ibn Chu’ayb tient de son père, qui tient de son grand-père -qu’Allah l’agrée- qui a dit : le Messager d’Allah -éloges et salut d’Allah à lui- a dit : « Celui qui prétend maîtriser la médecine alors qu’il ne l’a pas étudiée devient responsable et sanctionnable des préjudices qu’il cause ».
S’il ne répare ni ne rembourse les préjudices, l’affaire sera portée en justice dans le pays où il réside, c’est-à-dire le Maroc, afin de statuer et d’exécuter le jugement.
La réussite vient d’Allah
Ce document écrit par le savant Ali Moussa a été transmis par lui-même le 15 Août 2023
Biographies des savants
Biographie de Chaykh Abdelsalam Souhaymi
Le noble Chaykh ‘AbdelSalâm ibn Sâlim ibn Rajâ As-Souhaymî est né en l’an 1379 (1960) de l’hégire, en périphérie de Médine à As-Souwaydirah.
Il vécut à Médine et grandit dans cette ville bénie.
Chaykh étudia et passa chaque étape pour obtenir avec succès sa licence en faculté de jurisprudence à l’université islamique de Médine.
Il poursuivit avec un Master et un Doctorat, toujours dans la spécialité de sa faculté, la jurisprudence.
Chaykh fut membre de plusieurs institutions :
- La chaire de l’Imam Mohammed ibn ‘AbdelWahâb pour les études liées au juste milieu (entre laxisme et extrémisme).
- Le comité de conseil de la région de Médine.
- Le comité scientifique du congrès national contre le terrorisme à l’université de Médine (le premier et le deuxième).
- L’association du dogme, des religions et courants de pensés contemporain à Médine.
- Le haut comité d’orientation à l’université de Médine.
- Le comité de la branche du ministère des affaires islamiques pour le juste milieu et la sécurité intellectuelle.
- Le centre de prêche et d’orientation des pèlerins depuis l’an 1403 AH.
- Le comité scientifique pour l’éveil Islamique durant le pèlerinage 1422 AH.
- Le comité des activités à l’université Islamique (de Médine) pendant plusieurs années.
- Le comité scientifique de l’université Islamique (de Médine) pendant plusieurs années.
Chaykh fut nommé doyen de la faculté de jurisprudence de l’université de Médine de l’an 1408 à 1416 AH et intendant de cette même faculté en l’an 1415 AH.
Il participa également à bons nombres de séminaires, en Arabie Saoudite et à l’étranger, de cours que ce soit à la mosquée prophétique ou autres.
Il examina certaines thèses de Master ou Doctorat, proposa de nombreuses recherches scientifiques. Il écrivit plusieurs livres, diffusa des articles dans des revues, intervint dans des émissions télévisées ou à la radio …
On peut noter que de grands savants ont préfacés certains de ses livres comme Chaykh Sâlih Al Fawzân, Chaykh ‘Oubayd Al Jâbirî, Chaykh ‘Ali Nâssir Al Faqîhî …
Chaykh est à l’heure d’aujourd’hui toujours enseignant à la mosquée prophétique.
Qu’Allah le préserve de tout mal.
Biographie de Chaykh Ali Moussa
Le noble Chaykh ‘Ali ibn ‘Abdel’Azîz Moussa est Egyptien, né en 1382 de l’hégire.
Il prit la science auprès de grands savants, parmi ceux-ci :
- Le Moufti ‘Abdel’Azîz ibn Bâz.
- Le Chaykh Sâlih Al Fawzân.
- Le Chaykh ‘Abdel’Azîz Ar-Râjihî.
- Le Chaykh Sâlih Al Atram.
- Le Chaykh ‘AbdelKarîm Al Khoudayr.
Plusieurs savants conseillèrent de prendre la science de lui comme Chaykh Hassan ibn ‘AbdelWahâb Al Banna ou bien encore Chaykh Raslân.
Chaykh écrivit de nombreux ouvrages que ce soit dans la croyance, le prêche à Allah ou la jurisprudence.
Qu’Allah le préserve de tout mal.
