ها هو! العالِم المصري علي عبد العزيز موسى قد أدلى برأيه للمرة الثانية ضد أبراهام سيديك كليفستاد-سيلونفيل في قضية احتيالات هجرة كيز.

قبل أن نكتشف رأيه التفصيلي، من الضروري أن نوضح هذا الحدث.

كيف وصلت هذه القضية إلى مصر وإلى هذا العالِم؟
لماذا قام هذا الأخير بالحكم عليه للمرة الأولى، وبعد شهرين قام بالحكم عليه مرة أخرى؟

إليكم الشروحات التي ستمكن القراء الأعزاء من فهم تسلسل الأحداث وكذلك اكتشاف ما يمكن أن يقوم به أبراهام، الشخص الرئيسي في هذه الاحتيالات الفظيعة.

عندما أدرك المستثمرون الذين وثقوا به أن المشاريع التي قدمها وقام بالترويج لها وبيعها أبراهام كانت في الواقع عبارة عن عمليات احتيال، طلبوا منه الانضمام إليهم لمناقشة الأمور وتقديم تقرير عن نفسه. أرادوا فهم كيف تحولت هذه المشاريع وصديقه الذي كان يمدحهم كثيرًا إلى احتيالات. رفض أبراهام بشكل قاطع هذه الدعوات المتعددة، دون تقديم أي سبب مقنع. والأمر الأسوأ هو أنه كان ينكر أي مسؤولية.

متعجبين من سلوكه الذي لا يشبه بأي شكل من الأشكال سلوكه في فيديوهات تقديم المشاريع والعديد من التبادلات مع المهتمين المحتملين، حاول المستثمرون بشكل متكرر أن يقنعوه بالتشاور مع عالِم للوصول إلى اتفاق حول نسخة واحدة من هذه القصة الرهيبة. ذلك من أجل تحديد المسؤوليات ومن ثم البحث عن حلول لهذه الكارثة. اعتقدوا أن وضعه كمسلم وخوفه المحتمل من الله سيقنعه هذه المرة. ربما كلام عالِم سيجعله يفهم الأمور. ولكن دون جدوى! لا يمكن القضاء عليه، ولا يرد على الدعوات.

استباح أحد المستثمرين بمبادرة الرجوع إلى عالِم (انظر الموقع). تم سرد القضية له وأجاب على الأسئلة المطروحة.
لكن إجاباته لم تعجب أبراهام كليفستاد. وبدأ يلعب لعبة سيئة للغاية، غير لائقة لمسلم و مخالفة للقيم الإسلامية.

بحث عن وسيلة لإلغاء حكم هذا العالِم والعثور على عالِم آخر ليصدر حكمًا لصالحه.
حاول مع شيخ موريتاني وكذلك مع شيخ جزائري. ربما حاول مع آخرين أيضًا، ولكن دون نجاح.
لاحظوا أنه لم يتصل بالدكتورين اللذين ذكرهما أثناء الترويج لمشاريعه هجرة كيز: محمد سينيرا والكويتي فواز العوضي. على الرغم من أنه من المفترض أن يتم استشارتهم في حالة الشك ولكل مشكلة!

“في النهاية، تواصل مع مهدي أبو عبد الله، طالب للعالِم علي موسى، وقد حكى له قصة كاذبة، ثم تم نقلها إلى الشيخ نفسه. الرد الذي كان لصالح أبراهام تم نشره على الإنترنت على الفور. كان الذئب سعيدًا جدًا. الذئب؟ نعم، استمروا في القراءة وستفهمون إن شاء الله.

لكن هذا لم يكن ليحدث بدون الاعتماد على استجابة وحدة وذكاء بعض المستثمرين الذين اتصلوا سريعًا بالعالِم. نظمت جلسة أولى مع هذا الأخير، وشارك فيها مستثمران وطالب آخر للشيخ.
ثم عقد اجتماع آخر مع أبراهام وطالب الشيخ الذي استدعاه والعديد من المستثمرين. اجتماع استمر لمدة 3 ساعات و 46 دقيقة! انكشفت الحقيقة وكان حكم الطالب ومن ثم حكم العالِم واضحًا: أبراهام كليفستاد مسؤول ويجب عليه أن يرد كل شيء. ووصف الشيخ هذا الأخير أيضًا بأنه “ذئب”. وهذا الوصف جاء استجابة للتصرفات التي تستحقها.

لكن الذئب يحاول الرقصة الأخيرة، حيث يشتكي من أنه لم يتمكن من قول كل ما أراد.
هل حقاً؟ حتى بعد مضي 3 ساعات و 46 دقيقة؟!
هل قدم هذا الشكوى بعد الرد الأول للشيخ الذي تم الحصول عليه بالحيلة والكذب، عندما تحدث بشكل مطول مع طالب الشيخ؟
قام بخداع وخيانة المستثمرين والعالِم وطالبه بابتكار قصة كاذبة من جميع النواحي. ثم سرق فتوى دون أن يسمح للمستثمرين بتقديم وجهة نظرهم، على الرغم من أنهم طلبوا منه مرارًا أن يستشير معهم عالِمًا.

مرة أخرى، هذا الشخص الذي يفكر فقط في مصلحته الشخصية يعارض القرار الثابت وينتظر من الطالب أن يعقد جلسة أخرى باستشارة العديد من الأشخاص الذين يرغبون في نفس الأمر، وهو إجراء نفسي يهدف إلى زيادة الضغط على الطالب.

تكتيك هذا الشخص بسيط. على علم بأنه مسؤول عن هذه الاحتيالات المخزية، يرفض المواجهة مع المستثمرين والعالِم لتجنب الحكم الحتمي بأي ثمن. وإذا تقدم المستثمرون بطلب للعالِم للتصديق على مسؤوليته، فإنه يبذل كل جهد ممكن لإلغاء الحكم أو إثارة شكوك حوله. يجب التنويه إلى أن السفاح أبراهام لم يزل يحتفظ بمقطع الفيديو الذي يحتوي على الرد الأول من العالِم علي موسى على الإنترنت، على الرغم من أنه قام بإلغائه بعد فترة وكما تم التنويه.
سلوك إسلامي أم شيطاني؟

نعود إلى سرد القصة: الطالب يطلب إذن الشيخ ليمنح جلسة أخرى فوافق الشيخ على ذلك.

هكذا، ربما لمدة ثلاث ساعات، استمع الشيخ بعناية إلى أبراهام وعدد قليل من المستثمرين الذين تحدثوا.
يجب التنويه بأن عدة أشخاص أجانب للقضية شهدوا هذا الاجتماع الخاص على تليجرام. فقد قام أبراهام بمشاركة رابط المجموعة مع عدد من معارفه دون إذن مسبق من العالِم أو تلميذه، وكأنه كان يعتبرها مكانًا عامًا.

ومن بين هؤلاء الأشخاص، كان هناك شخص اختاره أبراهام للتحقق من ترجمة تلميذ العالِم، رغم أن الشيخ كان يثق تمامًا فيه!

ملحوظة: أبراهام كليفستاد يبذل كل جهد للتحقق من الترجمة ولا شيء للتحقق من المعلومات والأرقام والعسل والوثائق المزيفة لمعاذ؟ ممن يستهزأ؟!

من بين الأشخاص الذين تسللوا بدون إذن إلى هذا الاجتماع بواسطة أبراهام، كان هناك مغربيين اثنين جلبهم للشهادة لصالحه. فهرب أحدهم بعد أن تم الكشف عن هويته، بينما كان الآخر ليس إلا مستفيدًا من تجميعات نظمها أبراهام على الإنترنت. حاول إخضاع الشيخ وتقديم نفسه كمدير لـ “دار الحديث” في طانطان، على الرغم من أنه ليس طالبًا ولا شيخًا، كما اعترف به بنفسه. ومع ذلك، لم يُولي العالِم لهم أي اهتمام.

لماذا أبراهام كليفستاد غير قادر على الدفاع عن نفسه بمفرده؟ لماذا يستخدم دائمًا أشخاصًا آخرين؟

ملحوظة: كما ذُكر سابقًا، سعى المستثمرون إلى استشارة عالِم لكي يدرك أبراهام مسؤوليته الكاملة ويتصرف وفقًا لذلك، حتى يتم إلقاء الضوء على هذه القضية القذرة بشكل كامل. يعلم المستثمرون أن حكم العالِم لن يكون كافيًا مع أولئك الذين لا يتقون الله، وسيكون هناك حاجة إلى استخدام وسائل أخرى متاحة.

ستلاحظون بشكل خاص كيف كشف الله عن هذا الشخص من حيث أوقعه في فخه الخاص. من خلال الخيانة، استخرج فتوى من عالِم ثم صاح ببرائته في أرجاء العالم. من أين جاءت له هذه السلوكيات الشيطانية؟

رفض مواجهة المستثمرين جميعًا، ثم تم إجباره على ذلك مرتين على الرغم منه! سبحان الله!

آخر شيء: اطلع العالِم علي موسى على العديد من العناصر والتفاصيل المتعلقة بهذه القضية، حتى خارج الاجتماعات. وبما أن الشيخ مشغول جدًا بشؤونه الشخصية والعلمية، بالإضافة إلى نزاعات أخرى مشابهة أو غير مشابهة لهذه القضية، فإنه لم يتمكن من ذكر جميع العناصر التي تم نقلها إليه في حكمه، على الرغم من خطورتها.

لم يذكر، على سبيل المثال، أن المشاريع كانت ملكًا لأبراهام وهجرة كيز، وأن أبراهام هو الذي ذهب لطلب المال والمستثمرين لمعاذ. أو أن مشروع تربية الدواجن كان موجودًا بالفعل قبل بدء المشاريع، على عكس ما زعمه أبراهام. أو أنه خدع المستثمرين من خلال تقديم أرقام مزيفة بخصوص الإنتاج والمبيعات وتقديم عقد مزيف لشراء كل العسل بواسطة شركة زبونة ليعطي انطباعًا خاطئًا بأن هناك أرباح مضمونة!

أولئك الذين يعرفون هذا الموضوع الكبير يمكنهم أن يلاحظوا أن الأحداث وخصوصًا أخطرها لم تُذكر جميعها بواسطة العالِم. ولكن كما قال تلميذه: ‘إذا كان الشيخ يجب أن يذكر جميع العناصر، لكان قد كتب كتابًا!’

هكذا! أنتم الآن تعرفون لماذا اتخذت هذه القصة هذا الاتجاه. اكتشفوا الآن بدون تأخير الحكم النهائي من العالِم المصري علي موسى.”

---

[pdfjs-viewer url=”https://hijrakeys-danger.com/wp-content/uploads/2023/09/jugement-conflit-abraham-investisseurs-ali-moussa-ar.pdf”]